Sacasales y otros males

En el mercado y en general en cualquier medio con intereses comerciales los productos se exhiben a través de envolturas y empaques llenos de imágenes que independientemente de la relación que establezcan con el producto en sí mismo, exhiben cualquier cantidad de estilos, formas, iconos, representaciones, símbolos; toda una serie de connotaciones que desbordan su utilidad y llevan a lecturas o proyecciones más allá al involucrar directamente un público objetivo que se establece a través de dichas connotaciones y que comparte consciente o inconscientemente una iconografía típica establecida para determinado tipo de artefactos. Este es el caso concreto de los productos esotéricos que se exhiben básicamente a través de empaques que involucran imágenes particulares, las que conforman el objeto de investigación específico de este proyecto, imágenes que construyen el imaginario colectivo que se teje alrededor de estos insumos sanadores.Este es el caso concreto de los productos esotéricos que se exhiben básicamente a través de empaques que involucran imágenes particulares, las que conforman el objeto de investigación específico de este proyecto, imágenes que construyen el imaginario colectivo que se teje alrededor de estos insumos sanadores.Los rituales como expresión simbólica que se repiten a lo largo de distintos episodios de tiempo, suelen escenificarse en un escenario, se vehiculizan a través de un objeto o artefacto, representan una realidad social y siguen un derrotero de secuencias. Los productos esotéricos cumplen entonces a cabalidad con estas características. Los sistemas de creencias, valores e imaginarios colectivos suelen representarse socialmente a través de estéticas y diversos signos visuales. El Sincretismo religioso producto de la mezcla intercultural se hace visible en las representaciones visuales de los sistemas de creencias; y es así como imágenes, iconos, retablos, estatuilla, ídolos, nombres, e incluso marcas publicitarias representan para los creyentes la capacidad de sanación, la esperanza de una mejor vida o la posibilidad de un mejor futuro económico, el poder de seducir y la confianza en sí mismo. De tal modo, jabones riegos y esencias aparecen como una alternativa válida o legítima que se ofrece como solucionador de problemas para ciertos públicos.El Sincretismo religioso producto de la mezcla intercultural se hace visible en las representaciones visuales de los sistemas de creencias; y es así como imágenes, iconos, retablos, estatuilla, ídolos, nombres, e incluso marcas publicitarias representan para los creyentes la capacidad de sanación, la esperanza de una mejor vida o la posibilidad de un mejor futuro económico, el poder de seducir y la confianza en sí mismo. De tal modo, jabones riegos y esencias aparecen como una alternativa válida o legítima que se ofrece como solucionador de problemas para ciertos públicos.El texto pretende abordar entonces, los discursos a través de los cuales se exhiben de los productos esotéricos inscritos en discurso de la ciudad de Bogotá, a través del reconocimiento de relaciones culturales, prácticas de consumo, estéticas, estructuras publicitarias y por último, el hallazgo de los imaginarios en los que se manifiesta este mercado de lo sobrenatural.