Ediciones Uniandes
La civilización Montés. La visión india y el trasegar de Manuel Quintín Lame en Colombia
La civilización Montés. La visión india y el trasegar de Manuel Quintín Lame en Colombia
Mónica L. Espinosa Arango Espinosa Arango
Ediciones Uniandes ·Colombia ·2009
Impreso ISBN 9789586954587
E-book ISBN 9789586954587
Licencia de minería de texto y datos
Esta publicación no tiene una declaración de licencia TDM (minería de texto y datos) registrada. La editorial titular puede declararla desde su cuenta en SIMEH; quedará publicada aquí con fecha y hora certificadas.
Formatos
| Formato | ISBN | Recordreference | DOI | Año |
|---|---|---|---|---|
| Impreso | 9789586954587 | SIMEHPRINT1R94IE18VK50C201SD60 | — | 2009 |
| E-book | 9789586954587 | SIMEHEBOOK676B0J9562BGD7736FD5 | — | — |
Sobre esta obra
Este libro es un hermoso y elocuente recuento y reinterpretación de la vida y obra de uno de los líderes subalternos más ejemplares de la historia de Colombia: Manuel Quintín Lame. A través de una investigación basada en múltiples archivos, historia oral y etnografía orientados hacia el 'hablar al lado de más que a disertar sobre el otro, la obra logra de forma admirable reconstruir un 'paralelismo temporal' esencial para recuperar las narraciones indígenas que Lame elaboró como fundamento de lo que llamó 'la causa indígena" y su civilización montes. Mediante principios teóricos y metodológicos que buscan trazar más la memoria cultural y moral que la memoria histórica, y mas los 'pensamientos que las ideas, el libro logra evitar la domesticación de la alteridad que se cuela subrepticiamente en la inscripción antropológica de la memoria y los saberes de los otros. Si la Quintinada y el Lamismo, como lo demuestra detalladamente la autora, ponen de relieve una vez más la vigencia del recuerdo de los vencidos, con la Minga Social y Comunitaria de los Pueblos de hoy no solo se activan estos recuerdos, sino que se pone de presente la potente existencia de mundos otros mundos colectivos no liberales que signen llamando poderosamente a la construcción de otra Colombia.Mediante principios teóricos y metodológicos que buscan trazar más la memoria cultural y moral que la memoria histórica, y mas los 'pensamientos que las ideas, el libro logra evitar la domesticación de la alteridad que se cuela subrepticiamente en la inscripción antropológica de la memoria y los saberes de los otros. Si la Quintinada y el Lamismo, como lo demuestra detalladamente la autora, ponen de relieve una vez más la vigencia del recuerdo de los vencidos, con la Minga Social y Comunitaria de los Pueblos de hoy no solo se activan estos recuerdos, sino que se pone de presente la potente existencia de mundos otros mundos colectivos no liberales que signen llamando poderosamente a la construcción de otra Colombia.