Dos plazas y una nación: raza y colonización en Riosucio, Caldas. 1846-1948

La región cafetera de Colombia es reconocida por la blancura de piel de sus habitantes. Estos han sido, con frecuencia, descritos como miembros de familias respetables y emprendedoras, que sometieron una frontera salvaje y plantaron cafetales en las selváticas laderas de los andes. No obstante, algunos habitantes locales cuentan una historia diferente: una de inmigrantes blancos que usurparon las tierras de las comunidades indígenas, mestizas y negras.Este libro trata estas dos leyendas y muestra cómo las comunidades locales, los colonizadores, los negociantes y los políticos lucharon por los límites jurisdiccionales y la privatización de las tierras de las comunidades en la creación de la región cafetera. Desde la perspectiva de Riosucio, un pueblo multirracial de la región, Nancy P. Appelbaum revela la naturaleza fortuita y disputada de las aculturadas identidades regionales de Colombia. Además, ilustra de manera vívida la relación existente entre la leyenda rosa de la colonización antioqueña y la desigualdad racial y la del regionalismo y la colonización de las fronteras en la América Latina poscolonial.Este libro trata estas dos leyendas y muestra cómo las comunidades locales, los colonizadores, los negociantes y los políticos lucharon por los límites jurisdiccionales y la privatización de las tierras de las comunidades en la creación de la región cafetera. Desde la perspectiva de Riosucio, un pueblo multirracial de la región, Nancy P. Appelbaum revela la naturaleza fortuita y disputada de las aculturadas identidades regionales de Colombia. Además, ilustra de manera vívida la relación existente entre la leyenda rosa de la colonización antioqueña y la desigualdad racial y la del regionalismo y la colonización de las fronteras en la América Latina poscolonial.Desde la perspectiva de Riosucio, un pueblo multirracial de la región, Nancy P. Appelbaum revela la naturaleza fortuita y disputada de las aculturadas identidades regionales de Colombia. Además, ilustra de manera vívida la relación existente entre la leyenda rosa de la colonización antioqueña y la desigualdad racial y la del regionalismo y la colonización de las fronteras en la América Latina poscolonial.