Arte y cultura. Calle 14. Revista de investigación en el campo del arte No. 03.

¿Qué se entiende por arte y cultura en Colombia y América Latina hoy Y, ¿es posible seguir con la denominación singular y así hegemónica de los dos ¿O, más bien, se debe alentar posicionamientos críticos y plurales Es decir, artes y culturas, entendidos ambos como construcciones hechas dentro de un marco y una perspectiva pruriversales, que cuestionen y transgredan las premisas universalistas de arte, estética y el relacionado orden del saber, con sus significaciones moderno-coloniales elitistas y eurocentradas.Tales preguntas y consideraciones críticas sin duda relacionadas con la temática de este numero de Calle 14 los llevan tanto al problema de la monocultura del arte y de su saber, como al nombramiento de particularismos como adjetivación, diferenciación y degradación del arte universal. Respecto a estos dos problemas, se puede identificar por lo menos tres suposiciones que se encuentran en juego. El arte europeo, a pesar de ser local, es arte universal y por lo tanto sirve de modelo y referente de arte en otros lugares, incluyendo América Latina; la construcción de este modelo y referente encuentra su sustentación en las oposiciones binarias que fundan el estatuto del saber o conocimiento eurocéntrico, incluyendo la de cultura y naturaleza; y a diferenciación expresada con este arte y cultura es una diferencia en términos del tiempo, el espacio y el valor.Tales preguntas y consideraciones críticas sin duda relacionadas con la temática de este numero de Calle 14 los llevan tanto al problema de la monocultura del arte y de su saber, como al nombramiento de particularismos como adjetivación, diferenciación y degradación del arte universal. Respecto a estos dos problemas, se puede identificar por lo menos tres suposiciones que se encuentran en juego. El arte europeo, a pesar de ser local, es arte universal y por lo tanto sirve de modelo y referente de arte en otros lugares, incluyendo América Latina; la construcción de este modelo y referente encuentra su sustentación en las oposiciones binarias que fundan el estatuto del saber o conocimiento eurocéntrico, incluyendo la de cultura y naturaleza; y a diferenciación expresada con este arte y cultura es una diferencia en términos del tiempo, el espacio y el valor.