Neoliberalismo y derechos humanos II
Despojo y violencia vs resistencia y justicia
Carlos Juan Núñez Rodríguez; Tania Alexandra Chicaiza Villalba; Paola Ximena Torres Cisneros
Licencia de minería de texto y datos
Declarado por la editorial el 22 julio 2026 a las 22:43:18 UTC
El titular de derechos se reserva expresamente sus derechos de reproducción, extracción y reutilización para fines de minería de textos y datos (TDM) y de entrenamiento de modelos de inteligencia artificial, de conformidad con el Art. 4(3) de la Directiva (UE) 2019/790, el Art. 53(1)(c) del Reglamento (UE) 2024/1689 (AI Act), el Art. 13 del Acuerdo ADPIC/TRIPS de la OMC, la Decisión Andina 351 de 1993 y las leyes nacionales aplicables en los territorios de residencia del titular, de realización de la reproducción y/o comercialización del Large Language Model u otro tipo de IA resultante.
Esta reserva cubre toda reproducción digital de la obra con independencia del soporte de la copia de origen (impreso o digital) y es efectiva desde la fecha certificada de esta declaración.
En América Latina, donde no existe excepción legal para el entrenamiento de IA, esta declaración constituye evidencia pública de que el titular no ha otorgado autorización. En la Unión Europea, activa la reserva máquina-legible exigida por el Art. 4(3) CDSM y el Art. 53(1)(c) AI Act. En Estados Unidos, señaliza la existencia de un mercado de licencias TDM a efectos del factor 4 del análisis de fair use.
Cualquier uso de la obra para los fines aquí reservados requiere autorización previa y expresa del titular de derechos.
Sello de integridad
Declaración selladaLa declaración fue sellada ante una autoridad de sellado de tiempo independiente (RFC 3161) y su contenido identificado con ISCC (ISO 24138): cualquier tercero puede verificar que existía en esa fecha y que no ha sido alterada. Descargar evidencia criptográfica (.tsr) · ¿Cómo se verifica?
Formatos
| Formato | ISBN | Recordreference | DOI | Año |
|---|---|---|---|---|
| Impreso · ed. 1 | 9786072831292 | SIMEHPRINT939J8A3DH0353G737D69 | — | 2024 |
Sobre esta obra
Aquí abrimos la discusión a nuevos aspectos de esa contradictoria y antinómica relación entre Neoliberalismo y Derechos humanos, por un lado el modelo hegemónico impuesto por el norte global, amplía el horizonte de los derechos humanos, por lo menos en sus aspectos legales, formales y de reconocimiento; mientras que por otro lado como efecto de sus políticas intencionales de despojo, saqueo, explotación, depredación, racismo, clasismo, ecocidio y epistemicidio nos enfrentamos al momento histórico en que más violación a los derechos humanos se dan.
Sin duda, este conjunto de contradicciones son irresolubles en el modelo neoliberal, y frente a ello es necesario desarrollar un conjunto de comprensiones teóricas, experiencias de resistencia, muestras de despojo. Todo ello contribuye a la discusión y comprensión del periodo histórico al que la humanidad se ha expuesto.
El capitalismo neoliberal ha impuesto un modelo de acumulación de capital que hace vivir a la mayoría de la población lo que William Robinson denomina crisis de subconsumo. Ante la imposibilidad de acceder a las mercancías para reproducir la vida, por un lado, además ante la serie de injusticias que la acumulación infinita, como la denomina David Harvey, se plantean relaciones de despojo, explotación, empobrecimiento, desplazamiento y carencias. Se han construido un conjunto de instituciones y relaciones globales, regionales y locales que permiten violar los derechos humanos, constitucionales y jurídicos de los pueblos, de los ciudadanos e incluso de los consumidores.
Los pueblos aparecen como actores colectivos que exigen derechos, los pueblos indígenas, los pueblos negros, los pueblos que defienden sus territorios, los pueblos que defienden el ambiente y los pretendidos recursos que el Estado, las empresas privadas nacionales o trasnacionales pretenden apropiarse, cometiendo un despojo, a veces legal a veces ilegal, pero en ambos casos violento y con repercusiones en la forma de vivir de dichos pueblos. Se experimentan relaciones de raza, género, epistemológicas y ecocidas.