El discurso paternalista en la formación de la norma laboral. Construcción histórica
Francisco Rafael Ostau
Licencia de minería de texto y datos
Esta publicación no tiene una declaración de licencia TDM (minería de texto y datos) registrada. La editorial titular puede declararla desde su cuenta en SIMEH; quedará publicada aquí con fecha y hora certificadas.
Formatos
| Formato | ISBN | Recordreference | DOI | Año |
|---|---|---|---|---|
| Impreso · ed. 1 | 9789587100549 | SIMEHPRINT8I8F40BHE9IB45FD6B0D | — | 2006 |
Sobre esta obra
Mientras que en Europa la regulación del mundo del trabajo en la etapa capitalista se caracteriza, en la mayoría de los casos, por ser producto de la lucha social de la clase trabajadora y de las organizaciones sindicales, la situación es distinta en el caso colombiano. La regulación del mundo del trabajo ha sido más bien producto del discurso paternalista de los distintos actores sociales, y que adquirió diversos matices a través del tiempo y en donde la lucha social ha cumplido un papel menor.Abordar esta hipótesis no significa pretender escribir una historia total del derecho laboral colombiano, ni escribir una historia económica o social, sino concretar dentro de ésta la hipótesis que nos ocupa: el surgimiento de la normatividad laboral colombiana es producto del discurso paternalista del Estado y de los actores sociales, y no exclusivamente de las luchas sociales o de las condiciones socioeconómicas. De aquí que no habrá lecturas correctas o verdaderas. Hay lecturas del disenso según el interés del lector, y el interés de éste es demostrar su tesis, y en esta búsqueda está dirigida su lectura.Abordar esta hipótesis no significa pretender escribir una historia total del derecho laboral colombiano, ni escribir una historia económica o social, sino concretar dentro de ésta la hipótesis que nos ocupa: el surgimiento de la normatividad laboral colombiana es producto del discurso paternalista del Estado y de los actores sociales, y no exclusivamente de las luchas sociales o de las condiciones socioeconómicas. De aquí que no habrá lecturas correctas o verdaderas. Hay lecturas del disenso según el interés del lector, y el interés de éste es demostrar su tesis, y en esta búsqueda está dirigida su lectura.