Lecciones de praxiología
Ensayos de filosofía, lingüística, economía, tecnología y teología
Orlando Martínez Montoya
Licencia de minería de texto y datos
Declarado por la editorial el 30 julio 2026 a las 21:25:06 UTC
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Formatos
| Formato | ISBN | Recordreference | DOI | Año |
|---|---|---|---|---|
| Impreso · ed. 1 | 9789587870121 | SIMEHPRINT3C88C71JD00J3HB1BA99 | — | 2018 |
| E-book | 9789587875973 | SIMEHEBOOKI7E929A4I8E388IEBCI3 | — | 2018 |
Sobre esta obra
Lecciones de Praxiología es una obra que surge de la actividad del proyecto de investigación en el área de Lingüística Computacional respecto a los Lenguajes Naturales, a través de análisis lentos y complejos, de integración de conocimiento, de la aventura intelectual acerca de las maneras y modos de hablar y escribir, de los contenidos y con-textos lingüísticos indagados, cobran vida los "Ensayos sobre: Filosofía, Lingüística, Economía, Tecnología y Teología". Se destacan en cada uno de ellos aspectos interesantes sobre el lenguaje humano, respecto a los ac-tos de habla, uso de lenguajes, gramática y formas de interpretación, des-cubrimiento de contenidos y códigos de los pueblos. Integra esta obra distintas disciplinas y un rigoroso análisis de temas controversiales. Forma parte de un desarrollo sostenido durante varios años desde mi formación como Magister en Ingeniería de Sistemas.
Es la base de la investigación sostener dos posturas esenciales: Ningún Lenguaje sea cual fuere su naturaleza (filosófico, matemático o trascen-dental) escapa a la mente humana y cuando las personas hablan nunca dicen lo que quieren decir. Lo que supone distintos juegos del lenguaje. Similarmente, recaba el contenido de los Lenguajes Antiguos por con-siderar la necesidad de descifrar su contenido, de reconstruir su for-ma primigenia y destacar la manera como el mundo y sus vivencias fue expresado a través de grabados, escritos o formas orales. En síntesis la Praxiología debe entenderse como el esfuerzo de la mente y la acción humana individual que indaga y explora los distintos imaginarios de las sociedades. Todo ello en busca de la formación de un autómata avanzado capaz de interpretar signos desconocidos, independiente del hombre.