Saber del otro

Así como Marx puso a Hegel de cabeza y expuso el jeroglífico de la teoría del valor en la mercancía para develar el secreto de la mercancía y construyó un nuevo lenguaje que permitió a los trabajadores hacer una nueva lectura de la realidad donde ellos fueran tomando en cuenta en su dignidad; de modo análogo como Horkheimer reconoció que en la sublimación el sujeto expresa como deseo la orden de la autoridad, o bien Freire muestra que la liberación también pasa por hablar la propia palabra y no la del opresor, en el mismo tenor, Nietzche decodifica sin pretender la práctica política u objetividad científica y tomado de la mano de él, la genealogía de la liberación del otro híbrido descubre la presencia real de las cosas atrás del discurso colonizador.