Aprendizaje ciudadano y formación ético-política

En este libro se desarrollan las siguientes tesis: primero, que existe una continuidad entre los mecanismos psicológicos del conocimiento social y los procesos de aprendizaje ciudadano, que se manifiesta a través de la autorreferencialidad (metacognición y automonitoreo) y la descentración (ponerse en el lugar del otro, empatía). Estos mecanismos no son otra cosa que la expresión de los procesos de autorregulación y exorregulación que posee todo organismo vivo; segundo, que las agencias del aprendizaje ciudadano son distribuidas, laterales y situadas, por tanto, ni las teorías psicológicas del aprendizaje ni las concepciones de ciudadanía formal (liberal, comunitarista o republicana) pueden explicar adecuadamente los procesos mediante los cuales el sujeto social asume las tensiones de la ciudadanía y el ejercicio de la democracia; y, finalmente que la polisemia y confusión conceptual y metodológica en la formación ético-política, impartida tanto en las facultades educativas, ha generado una indiferenciación entre moral, ética, política, democracia, paz, derechos humanos y otras naciones y conceptos asociados, y ha promovido actitudes de rechazo o, al menos, de abierto escepticismo hacia la formación ético-política. Estas tesis recorren sus cuatro capítulos e intentan constituirse en el hilo conductor de todo el libro.