Utopías coloniales (vol. 2)
Polémicas de Bartolomé de las Casas en el Nuevo Mundo
Vanina M. Teglia
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Formatos
| Formato | ISBN | Recordreference | DOI | Año |
|---|---|---|---|---|
| Impreso · ed. 1 | 9786123185718 | SIMEHPRINTJJ3GDJ4A18D8G3CB3GFJ | — | 2025 |
| E-book · ed. 1 | 9786123185732 | SIMEHEBOOKF425A50E8CE3CG3AH2FA | — | 2025 |
| Impresión bajo demanda · ed. 1 | 9786123185718 | SIMEHPODE2ZRVN6YHL1PLOTMR784 | — | 2025 |
Sobre esta obra
Este segundo volumen explora las controversias en torno a las utopías coloniales en América y se enfoca en los escritos de fray Bartolomé de las Casas, conocido como el defensor de los indios. La obra investiga cómo sus polémicas, especialmente con Gonzalo Fernández de Oviedo, moldearon sus textos históricos.
Dirigido a especialistas y al público en general, el volumen analiza la escritura de Bartolomé de las Casas. Se revela que acentuó la visión arcádica de las Indias iniciada por Cristóbal Colón al representar una relación armónica entre los habitantes y su entorno. En contraste, el fraile reservó la descripción de “exceso y abuso” para los conquistadores, contribuyendo a una incipiente leyenda negra sobre la acción española. Además, sus escritos presentaron una visión uniforme y occidentalizada del amerindio, impulsada por una intención polémica e intervencionista.
Entre 1516 y 1520, Bartolomé de las Casas propuso a la Corona española proyectos de colonización basados en la convivencia pacífica y una sociedad campesina armónica, aunque estos fracasaron en la práctica. El libro también examina cómo su Historia de las Indias y la Brevísima relación de la destrucción de las Indias funcionaron como textos proféticos y utópicos. Estos escritos anticipaban la destrucción de los pueblos del Nuevo Mundo y advertían que la única redención para la conquista era la evangelización cristiana y la transformación de las creencias indígenas.
Este libro es una herramienta esencial para comprender las contradicciones y visiones utópicas que constituyeron el encuentro entre el Viejo y el Nuevo Mundo.