Las sirenas y la memoria
Mi travesía por la educación
Francisco Cajiao Restrepo
Licencia de minería de texto y datos
Declarado por la editorial el 22 octubre 2026 a las 07:06:42 UTC
El titular de derechos se reserva expresamente sus derechos de reproducción, extracción y reutilización para fines de minería de textos y datos (TDM) y de entrenamiento de modelos de inteligencia artificial, de conformidad con el Art. 4(3) de la Directiva (UE) 2019/790, el Art. 53(1)(c) del Reglamento (UE) 2024/1689 (AI Act), el Art. 13 del Acuerdo ADPIC/TRIPS de la OMC, la Decisión Andina 351 de 1993 y las leyes nacionales aplicables en los territorios de residencia del titular, de realización de la reproducción y/o comercialización del Large Language Model u otro tipo de IA resultante.
Esta reserva cubre toda reproducción digital de la obra con independencia del soporte de la copia de origen (impreso o digital) y es efectiva desde la fecha certificada de esta declaración.
En América Latina, donde no existe excepción legal para el entrenamiento de IA, esta declaración constituye evidencia pública de que el titular no ha otorgado autorización. En la Unión Europea, activa la reserva máquina-legible exigida por el Art. 4(3) CDSM y el Art. 53(1)(c) AI Act. En Estados Unidos, señaliza la existencia de un mercado de licencias TDM a efectos del factor 4 del análisis de fair use.
Cualquier uso de la obra para los fines aquí reservados requiere autorización previa y expresa del titular de derechos.
Sello de integridad
Declaración selladaLa declaración fue sellada ante una autoridad de sellado de tiempo independiente (RFC 3161) y su contenido identificado con ISCC (ISO 24138): cualquier tercero puede verificar que existía en esa fecha y que no ha sido alterada. Descargar evidencia criptográfica (.tsr) · ¿Cómo se verifica?
Formatos
| Formato | ISBN | Recordreference | DOI | Año |
|---|---|---|---|---|
| E-book | 9789582015251 | SIMEHEBOOK32CH65CGB9F72C9CB9BG | — | 2025 |
| Impresión bajo demanda · ed. 1 | 9789582015008 | SIMEHPOD635J55I22D26HA0EIJ8G | — | 2025 |
Sobre esta obra
Quizás no haya una época como la que vivimos en que la memoria haya cobrado una importancia tan central. Se debe posiblemente a muchas circunstancias: la necesidad del recuerdo de hechos pavorosos como las guerras o el Holocausto, pero también la relación entre recuerdos, historias personales y relatos sociales.
Al iniciar su obra “La memoria, la historia, el olvido” (2000), Paul Ricoeur afirma que la fenomenología de la memoria se estructura en torno a dos preguntas: ¿de qué hay recuerdo?, ¿De quién es la memoria?
Junto a la memoria, las memorias. De aquí la importancia de este libro al ofrecernos una historia en particular, que desde su primera página se abre a la memoria de los otros, porque parte de una idea clara y convencida: en el transcurso del tiempo que vivimos, hay a la vez subjetividad y azar, intención y hallazgo. Pero sobre todo existen relaciones con otros, que en el caso de Francisco Cajiao llevan nombres precisos: niños y niñas, jóvenes, maestros y maestras, escuelas, proyectos pedagógicos, países e instituciones. Muchas de ellas con nombres propios y todas con la insistencia de sus particularidades y diferencias.
No es una simple causalidad que este texto se inicie con mujeres que caminan por las carreteras de un lejano país, Mozambique, llevando sobre sus cabezas grandes bultos y en sus cuerpos, trajes de diseños coloridos y que el autor confiese su interés por como “podrá transcurrir la vida de una forma que nunca había imaginado antes”, mientras se acerca sorprendido a las orillas del río Zambeze.
Los viejos sabios de ese pueblo le ofrecen otra clave de su historia personal y de la narración que ha hecho de episodios de su vida, cuando lo reciben sentados en bancas humildes a la sombra de un árbol y le permiten comprender que “una vez se comparten saberes se genera un vínculo perpetuo”.
Esta apertura de la narración es una bella prefiguración de lo que será el desarrollo de sus memorias: es como lo dice en su título, una travesía. Y creo que es precisamente por ello que acude a la travesía de todas las travesías, la Odisea, a las sirenas y a sus cantos de seducción. ¿Habrá entonces que amarrarse a los mástiles de su barco?