La vida por venir
Dos obras de teatro
Víctor Manuel Córdova Pereyra
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Formatos
| Formato | ISBN | Recordreference | DOI | Año |
|---|---|---|---|---|
| Impreso · ed. 1 | 9786075361246 | SIMEHPRINTGJ90F8E14E7AEGBHG5E1 | — | 2023 |
| E-book · ed. 1 | 9786075361796 | SIMEHEBOOKH36025837AI88782IH3F | — | 2025 |
Sobre esta obra
La vida por venir es un libro cuyos textos dramáticos que lo integran apuestan por formatos que, si bien se ha ido incorporando a cierta estandarización del género, también guardan aspectos reconocibles de las formas con las que interactúan. Por su parte, “Se equivocó la paloma” va de los soliloquios expositivos y anafóricos al diálogo cotidiano que, a veces, adquiere tintes metafóricos. La exposición temática del texto sobre una violencia ejecutada por un sistema corrupto y un contexto que adquiere niveles de horror gracias al ejercicio impune del crimen organizado, se entreteje con una estructura semiabierta que obliga al lector/espectador a seguir la construcción de una trama con cronología alterada, a fuerza de llevar a cabo el ejercicio de la memoria que se contrapone al entorno violento.
En “Paseo Bolívar 401”, vemos el acontecer de la cotidianidad que se da, desde los elementos narrativos incorporados al drama, como el camino para develar el estancamiento que un contexto habitado por las fantasmagorías de lo habitual erige en calidad de lápida de lo consuetudinario. La apuesta de integrar a la trama y a la mecánica dialogal de la obra una interacción con elementos de la virtualidad que alteró para siempre el proceso interacción y relación entre personas desde principios del siglo XXI, pretende dar fe de cómo lo anodino y lo banal han adquirido no sólo carta de naturalización por antonomasia en la vida (pos)moderna, sino que también han devenido en estrategias de sofocamiento de lo humano y del individuo.
La vida por venir puede ser así, tanto una descripción del mundo que se abre, pesimistamente, en cada una de las historias que sendos textos cuentan, como el reclamo de lo que habrá de llegar después de las etapas del desaliento que la vida (pos)moderna ha instaurado.