Escribiendo desde el occidente colonial
Paleografía, traducción y vocabulario de 20 documentos en náhuatl, 1557-1737
Rosa H. Yáñez Rosales; Alejandro Martínez Sánchez; Álvaro J. Torres Nila; Rosa H. Yáñez Rosales; Verónica Luna Covarrubias; Saúl B. Castañeda Gutiérrez
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Formatos
| Formato | ISBN | Recordreference | DOI | Año |
|---|---|---|---|---|
| Impreso · ed. 1 | 9786075715100 | SIMEHPRINT4B32HF475H9CHBJJ3J87 | — | 2022 |
Sobre esta obra
El libro, reúne voces de múltiples comunidades indígenas, asentadas en el territorio que hoy corresponde a los estados de Jalisco, Nayarit, Michoacán, Colima y Zacatecas. En casi doscientos años de producción de textos que se incluyen en la compilación, se observa que las comunidades se apropiaron de la escritura alfabética y la utilizaron como herramienta para: hacer un reclamo o denuncia, aclarar una situación o para dejar por escrito trámites administrativos. En tal sentido el uso de la lengua náhuatl o mexicana, como se le conocía, pone de manifiesto que las comunidades decidieron participar de manera activa en la definición de su situación presente o futura.
En el Occidente de México esto constituye un hallazgo importante en tanto que, en términos generales, se tiene la idea de que los pueblos indígenas se doblegaron en el trabajo, aceptaron al cristianismo sin cuestionamiento alguno, no se inconformaron ante los abusos y finalmente se amestizaron. Como la compilación demuestra, a través de las voces de los ancianos, alcaldes, mayordomos y otros actores, las comunidades o personas en lo individual, dictaron a un escribano su dicho y éste se encargó de que el documento siguiera por los vericuetos legales para incidir en la toma de decisiones. Es verdad que no siempre se conoce el resultado de un trámite o gestión y no siempre fue satisfactorio para las comunidades. Sin embargo, hay que subrayar que las comunidades no se cruzaron de brazos ante hechos que consideraron adversos a sus intereses. Con frecuencia, el texto se convirtió en el "lugar de lucha".