Universidad de Antioquia
El chocó, sus gentes y paisajes. Vida cotidiana en una frontera colonial, 1750-1810
El chocó, sus gentes y paisajes. Vida cotidiana en una frontera colonial, 1750-1810
Jaime Andrés Peralta
Universidad de Antioquia ·Colombia ·2019
Impreso ISBN 9789587148640
Licencia de minería de texto y datos
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Formatos
| Formato | ISBN | Recordreference | DOI | Año |
|---|---|---|---|---|
| Impreso | 9789587148640 | SIMEHPRINTBQYPWB3XH4APMEWXVQ7V | — | 2019 |
Sobre esta obra
Los agentes del sistema colonial que llegaron al territorio de la gobernación del Chocó durante el siglo XVIII y comienzos del XIX con el objetivo de integrar cabalmente al imperio español aquellas "selvas impenetrables" y sus "naciones salvajes", venían determinados por una matriz de representación de la realidad que se fue ajustando y enriqueciendo a medida que adquirían conocimiento de ese recóndito lugar.
El Chocó, sus gentes y paisajes presenta la evolución de esas representaciones, tanto en lo relativo a la realidad natural de la zona chocoana (los mares, los montes, las selvas, los ríos, la fauna, la flora), como con respecto al ámbito multiestamental en el que interactuaban -disputando espacios y recursos- los colonos con otros actores sociales (las parcialidades indígenas, las cuadrillas esclavas, los grupos de cimarrones, los mestizos, los libres y las demás castas locales), todos con distintas procedencias geográficas, con diversas tradiciones culturales y con formas particulares de nombrar el mundo que los rodeaba y de desenvolverse en él.
A la postre, el propósito de control y dominio sobre el territorio chocoano y sus gentes a través de las directrices borbónicas y sus funcionarios coloniales tuvo un éxito limitado. El rastreo de la vida cotidiana en esta zona de frontera muestra que lo diverso resultó irreductible y siguió existiendo en los dúctiles márgenes del modelo de colectividad oficial, gestando nuevos pliegues, vías alternas de expresión e inusitadas formas de participación y negociación con el orden instituido que ponen de manifiesto que las sociedades coloniales fueron más complejas de lo que se piensa tradicionalmente.
El Chocó, sus gentes y paisajes presenta la evolución de esas representaciones, tanto en lo relativo a la realidad natural de la zona chocoana (los mares, los montes, las selvas, los ríos, la fauna, la flora), como con respecto al ámbito multiestamental en el que interactuaban -disputando espacios y recursos- los colonos con otros actores sociales (las parcialidades indígenas, las cuadrillas esclavas, los grupos de cimarrones, los mestizos, los libres y las demás castas locales), todos con distintas procedencias geográficas, con diversas tradiciones culturales y con formas particulares de nombrar el mundo que los rodeaba y de desenvolverse en él.
A la postre, el propósito de control y dominio sobre el territorio chocoano y sus gentes a través de las directrices borbónicas y sus funcionarios coloniales tuvo un éxito limitado. El rastreo de la vida cotidiana en esta zona de frontera muestra que lo diverso resultó irreductible y siguió existiendo en los dúctiles márgenes del modelo de colectividad oficial, gestando nuevos pliegues, vías alternas de expresión e inusitadas formas de participación y negociación con el orden instituido que ponen de manifiesto que las sociedades coloniales fueron más complejas de lo que se piensa tradicionalmente.