Universidad de Antioquia
Orden y tiempo en la filosofía de Foucault
Orden y tiempo en la filosofía de Foucault
Diogo Sardinha
Universidad de Antioquia ·Colombia ·2014
Impreso ISBN 9789587146271
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Formatos
| Formato | ISBN | Recordreference | DOI | Año |
|---|---|---|---|---|
| Impreso | 9789587146271 | SIMEHPRINTVA86RRGBSXCY8DBFZNRF | — | 2014 |
Sobre esta obra
La traducción al español del libro de Diogo Sardinha es un gran acontecimiento que amplía nuestras formas de comprensión del trabajo de Michel Foucault hacia un horizonte hermenéutico innovador, potente, problematizador y polémico.
Innovador, puesto que el concepto articulador de la interpretación es el de sistema: el Foucault que escribía para cambiar de rostro y para pensar algo distinto de lo que pensaba antes es contrabalanceado por el que buscó una coherencia retrospectiva en la postura crítica sobre su actualidad. Potente, porque esta interpretación posee un carácter intempestivo que irrumpe y trastorna la comodidad de las lecturas anteriores que hacían énfasis en la discontinuidad como cambio de ruta y en el trabajo como recorrido sin trasfondos articuladores. Problematizador, porque la no admisión de las separaciones como rupturas sino como puntos de enlace resignifica todo el trabajo de Foucault. Y polémico, porque la obra violenta las evidencias que ya comenzaban a solidificar y a estabilizar en un consenso peligroso las interpretaciones de Foucault.
Del prólogo, Alberto Castrillón
Innovador, puesto que el concepto articulador de la interpretación es el de sistema: el Foucault que escribía para cambiar de rostro y para pensar algo distinto de lo que pensaba antes es contrabalanceado por el que buscó una coherencia retrospectiva en la postura crítica sobre su actualidad. Potente, porque esta interpretación posee un carácter intempestivo que irrumpe y trastorna la comodidad de las lecturas anteriores que hacían énfasis en la discontinuidad como cambio de ruta y en el trabajo como recorrido sin trasfondos articuladores. Problematizador, porque la no admisión de las separaciones como rupturas sino como puntos de enlace resignifica todo el trabajo de Foucault. Y polémico, porque la obra violenta las evidencias que ya comenzaban a solidificar y a estabilizar en un consenso peligroso las interpretaciones de Foucault.
Del prólogo, Alberto Castrillón