Revista Pluriverso No. 03

Los siglos XVI y XVII fueron testigo de una de las más grandes transiciones paradigmáticas (Santos, 2003, 2009) que se han experimentado en la historia de Occidente. Se trató de un cambio radical en la mirada, una nueva percepción de la realidad, del universo, de las cosas del mundo; la tradicional concepción amparada en un modelo de vida asociado a las verdades de naturaleza teocéntrica fue sistemáticamente reemplazada por una sobre-exaltación de principios antropocéntricos regidos por el uso intensificado de la razón, con lo cual se esperaba develar la verdadera esencia de las cosas, quitándoles el velo incuestionable de la especulación divina. Un nuevo paradigma o modelo de vida echaba raíces con sus respectivas ideas de bien, del deber ser; muchos valores, principios y creencias que habían soportado los últimos mil años de historia (período conocido mundialmente como Edad Media) fueron interpelados por la idea de una verdad que se promulgaba como única posible: la razón científica se atribuyó la propiedad de un método que permitiera conocer las leyes eternas de la naturaleza que a su vez fue asumida como una entidad estable, ordenada, en perfecto equilibrio y regida por principios mecánicos que operan en torno a medidas.