Los indígenas en la literatura hispanoamericana: aproximaciones axiológicas. Tomo I Y II: actas del V coloquio internacional

 

En el primer tomo de las actas del V Coloquio Internacional de Literatura Hispanoamericana y sus Valores, cuyo tema fueron los indígenas en la literatura hispanoamericana, se encuentran, en medio de aproximaciones diversas, ponencias que asumen cuestionamientos que abandonan el simplismo de análisis manidos. Se inicia el tomo con el recorrido por tres escritoras latinoamericanas cuyas obras de ficción histórica tienen como sustrato el pasado indígena; a éste siguen reflexiones sobre la ficción, la inculturación y las prácticas sincréticas en torno a la catequización, un acercamiento al mítico personaje de Yurupary, una mirada a la representación de lo indígena en Augusto Roa Bastos, el tema quechua del mito de Achicay que enlaza con la pervivencia de prácticas textuales de esta lengua que mantienen su vigencia cultural, una lectura de Juan Rulfo donde la actividad narrativa de este autor va de la mano con su lírica fotográfica, la nueva novela histórica latinoamericana y el cambio de curso sobre la consideración del indígena, los procesos excepcionales en sentido inverso a la dirección de la conquista como la indianización y la historia hipotética como medio para la reevaluación de conceptos. Se cierra el volumen con la visión del indio por un descendiente de indios: Ignacio Manuel Altamirano y del poeta que tomó de la historia, para revivirlas, las insignias del Imperio inca: César Vallejo.
El segundo tomo de las actas del V Coloquio internacional de Literatura Hispanoamericana y sus Valores, cuyo tema fueron los indígenas en la literatura hispanoamericana, amplía la variedad de su precedente. En su contenido el lector encontrará: una lectura de José Lezama Lima a la luz de Bourdieu y de Jung, el humanista Alfonso Reyes y sus paralelos históricos, reflexiones en torno a cultura e inculturación, la Amazonia y su acervo cultural, las prácticas orales y las reelaboraciones a partir de ellas, donde nunca falta el héroe civilizador Yurupary; también está el teatro, donde el indígena, con frecuencia, se presenta como un personaje estereotipado; así mismo, por medio de las leyendas, medio común de las culturas prehispánicas, se concluye el refinamiento y sensibilidad de éstas y se conoce que no fueron ajenas a las permanentes preguntas de la humanidad.