Ernesto

Con Josías, la intolerancia religiosa y erótica hizo su entrada en el mundo, y en él ha perdurado por cerca de veintisiete siglos. Dicho en palabras de Kenneth Clark, el cuerpo dejó de ser el espejo de la perfección divina y se convirtió en objeto de humillación y vergüenza. La gente, bruno mío le escribió Saba desde Roma a su amigo el pediatra, el 30 de junio de 1953-, tiene una necesidad, de ponerse en libertad, de ser liberada de sus inhibiciones. Y desde Trieste, el 20 de agosto de 1953, a Pier Antonio Quarantotti Gambini: la historia de Ernesto es una cosa increíble: una revolución (no política) que viene como le gustaba a Nietzsche- en alas de paloma. Revolución pacífica, sí, pero también erótica, pues la paloma era el ave símbolo de Afrodita. La gente, bruno mío le escribió Saba desde Roma a su amigo el pediatra, el 30 de junio de 1953-, tiene una necesidad, de ponerse en libertad, de ser liberada de sus inhibiciones. Y desde Trieste, el 20 de agosto de 1953, a Pier Antonio Quarantotti Gambini: la historia de Ernesto es una cosa increíble: una revolución (no política) que viene como le gustaba a Nietzsche- en alas de paloma. Revolución pacífica, sí, pero también erótica, pues la paloma era el ave símbolo de Afrodita.