Editorial Pontificia Universidad Javeriana
Ciencia y creación. La investigación científica de la naturaleza y la visión cristiana de...
Ciencia y creación. La investigación científica de la naturaleza y la visión cristiana de la realidad
Luis Fernando Múnera; S.J.; Raúl Meléndez y Carlos Miguel Gómez
Editorial Pontificia Universidad Javeriana ·Colombia ·2018
Impreso ISBN 9788429327380
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Formatos
| Formato | ISBN | Recordreference | DOI | Año |
|---|---|---|---|---|
| Impreso | 9788429327380 | SIMEHPRINT13VWP6KIBO8PSYENHYC0 | — | 2018 |
Sobre esta obra
Toda investigación, y la ciencia moderna no es una excepción, parte de una comprensión de la naturaleza de sus objetos de estudio, es decir, de los rasgos y características constitutivas del ámbito de la realidad del que se ocupa. Este libro ofrece una colección de artículos que se enfocan en el estudio del modo cómo la comprensión de la realidad como orden creado provee los presupuestos ontológicos y la motivación que hacen posible la investigación empírica de la naturaleza mediante los métodos propios de la ciencia moderna.
De este modo, este libro busca contribuir al estudio y la discusión sobre una cuestión fundamental para el diálogo entre ciencia y religión hoy: las relaciones entre la visión cristiana de la realidad y los presupuestos y métodos de la investigación científica de la naturaleza. En efecto, la concepción de la naturaleza propia de la ciencia moderna, en lugar de oponerse a la visión cristiana de la realidad como orden creado -como por tanto tiempo han afirmado buena parte de las teorías de la secularización y los relatos canónicos de la modernidad-, surge y es posible solamente sobre la base de tal pre-comprensión.
De este modo, este libro busca contribuir al estudio y la discusión sobre una cuestión fundamental para el diálogo entre ciencia y religión hoy: las relaciones entre la visión cristiana de la realidad y los presupuestos y métodos de la investigación científica de la naturaleza. En efecto, la concepción de la naturaleza propia de la ciencia moderna, en lugar de oponerse a la visión cristiana de la realidad como orden creado -como por tanto tiempo han afirmado buena parte de las teorías de la secularización y los relatos canónicos de la modernidad-, surge y es posible solamente sobre la base de tal pre-comprensión.