Editorial Pontificia Universidad Javeriana
La narrativa histórica como amuleto. Manifestaciones de la memoria viva en Suba-Rincon, Bo...
La narrativa histórica como amuleto. Manifestaciones de la memoria viva en Suba-Rincon, Bogotá
Jaime Alberto Montaña Domínguez
Editorial Pontificia Universidad Javeriana ·Colombia ·2018
Impreso ISBN 9789587811933
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Formatos
| Formato | ISBN | Recordreference | DOI | Año |
|---|---|---|---|---|
| Impreso | 9789587811933 | SIMEHPRINTM930YCDXE5971FQK73JI | — | 2018 |
Sobre esta obra
La narrativa histórica como amuleto hace un acercamiento a los relatos de algunos habitantes del barrio Suba- Rincón de Bogotá que se vieron obligados a dejar sus lugares de origen por la violencia o por la necesidad de buscar mejores condiciones de vida. Desde la perspectiva de la memoria viva de Diana Taylor, se apuesta por una narrativa histórica diferente a la tradicional, con una lógica que se funda en la estética, las palabras y las puestas en escena. La memoria viva se presenta, entonces, como una alternativa de acción y conocimiento para enfrentar la impunidad y las nuevas condiciones de vida producidas por el desplazamiento.
Además de reconocer las manifestaciones de este tipo / de narrativa, el libro ofrece al lector la formalización de los modelos de conocimiento y acción contenidos en los relatos, a través del uso de los lenguajes artificiales y de los autómatas celulares. Esto se constituye en un aporte para otros campos, pues permite trasladar y usar esos modelos en otros contextos -como la educación, la organización y la información-, y para el estudio del conflicto colombiano, al reconocer estas narrativas como parte del conocimiento cultural que la sociedad produjo durante las décadas en que este tuvo lugar.
Además de reconocer las manifestaciones de este tipo / de narrativa, el libro ofrece al lector la formalización de los modelos de conocimiento y acción contenidos en los relatos, a través del uso de los lenguajes artificiales y de los autómatas celulares. Esto se constituye en un aporte para otros campos, pues permite trasladar y usar esos modelos en otros contextos -como la educación, la organización y la información-, y para el estudio del conflicto colombiano, al reconocer estas narrativas como parte del conocimiento cultural que la sociedad produjo durante las décadas en que este tuvo lugar.