El simbolismo de los contrastes en el mito indígena Emberá

Es en el arte, la filosofía, la religión e, incluso, en la misma ciencia en que la conciencia simbólica alcanza su más alto nivel de funcionamiento; éstos constituyen paradigmas de alta frecuencia simbólica en los cuales las figuras incorporadas que los conforman pueden ser como diría Ricoeur recogidas, interpretadas, traducidas e, incluso, traicionadas sin que su sentido se agote.Desde esta perspectiva, se considera de acuerdo con la postura del Gilbert Durand que el mito configurado el acceso a elevadas construcciones del imaginario, que, en últimas, es el perfeccionamiento ejemplar de la génesis del símbolo, encuentran que el mito se constituye en la soberanía de los símbolos que organizan en relato arquetipos o símbolos profundos.Desde esta perspectiva, se considera de acuerdo con la postura del Gilbert Durand que el mito configurado el acceso a elevadas construcciones del imaginario, que, en últimas, es el perfeccionamiento ejemplar de la génesis del símbolo, encuentran que el mito se constituye en la soberanía de los símbolos que organizan en relato arquetipos o símbolos profundos.