Universidad de Caldas
La libertad esencial pensada por Heidegger
La libertad esencial pensada por Heidegger
Alejandro Flórez Restrepo
Universidad de Caldas ·Colombia ·2008
Impreso ISBN 9789588319551
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Formatos
| Formato | ISBN | Recordreference | DOI | Año |
|---|---|---|---|---|
| Impreso | 9789588319551 | SIMEHPRINTV7WGC5QDXDED8Y035G3X | — | 2008 |
Sobre esta obra
Comenzar una investigación sobre la libertad acarrea, en primer lugar, precisar de qué tipo de libertad se quiere hablar, mucho más, cuando el título de esta disertación anuncia una libertad exclusiva y precisa: la libertad esencial.
Esta claridad debe hacerse por una cuestión obvia en el uso cotidiano del lenguaje, en el cual esta palabra se utiliza indiscriminadamente: libertad de prensa, libertad de expresión, libertad social, vida libre de drogas, un estado libre de corrupción, entre muchas otras, como la última que se encuentra en circulación: libertad económica, dando a entender que la pobreza, con sus preocupaciones y sacrificios, esclavizara y la riqueza liberara.
Por su multiplicidad de sentidos, del término libertad abusan los políticos, los abogados, los filósofos y en general cualquiera que quiera desvincular algo de otra cosa. En sentido lato se utiliza este término para significar la falta de relación de una cosa con otra, la posibilidad de realizar una acción sin ser coaccionado por un elemento exterior (cárcel, personas superiores, derecho, estado, sociedad, etc.).
Esta claridad debe hacerse por una cuestión obvia en el uso cotidiano del lenguaje, en el cual esta palabra se utiliza indiscriminadamente: libertad de prensa, libertad de expresión, libertad social, vida libre de drogas, un estado libre de corrupción, entre muchas otras, como la última que se encuentra en circulación: libertad económica, dando a entender que la pobreza, con sus preocupaciones y sacrificios, esclavizara y la riqueza liberara.
Por su multiplicidad de sentidos, del término libertad abusan los políticos, los abogados, los filósofos y en general cualquiera que quiera desvincular algo de otra cosa. En sentido lato se utiliza este término para significar la falta de relación de una cosa con otra, la posibilidad de realizar una acción sin ser coaccionado por un elemento exterior (cárcel, personas superiores, derecho, estado, sociedad, etc.).