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Portada de Cumbe renaciente. Una historia etnográfica Andina

Cumbe renaciente. Una historia etnográfica Andina

Joanne Rappaport

Universidad del Cauca ·Colombia

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Sobre esta obra

Este libro analiza otro conjunto de experiencias convertidas en historias, aquellas contadas, cantadas, escritas y actuadas por la gente de Cumbal, una comunidad indígena en la sierra del sur de Colombia. Sin embargo, a diferencia del cuento relatado por el padre de Joye e Carl Oates, las historias de Cumbal no sólo están destinadas a deleitar: su misión es estimular a la gente a la acción. No son cuentos de antiguos y olvidados desastres, sino reflejo de eventos que todavía inciden en la vida diaria. En este sentido, son mucho más que relatos, aunque ciertamente han crecido y cambiado desde que sucedieron los acontecimientos originales que registran. En este libro, Joanne Rappaport examina cómo los cumbales se apropian de la historia e inventan de nuevo la tradición, y explora la forma en que las memorias personales se interpretan mediante las expresiones no verbales, tales como la cultura material y ritual, así como en las comunicaciones orales y escritas. En este sentido, cumbre renaciente es una contribución importante para comprender mejor la militancia étnica en las Américas y en términos de las discusiones metodológicas más amplias sobre el estudio de la conciencia histórica no-occidental bajo la dominación colonial. Los argumentos aquí desarrollados serán de interés para antropólogos, historiadores, especialistas en estudios latinoamericanos y especialistas en folklore interesados en los discursos de los subalternos.En este libro, Joanne Rappaport examina cómo los cumbales se apropian de la historia e inventan de nuevo la tradición, y explora la forma en que las memorias personales se interpretan mediante las expresiones no verbales, tales como la cultura material y ritual, así como en las comunicaciones orales y escritas. En este sentido, cumbre renaciente es una contribución importante para comprender mejor la militancia étnica en las Américas y en términos de las discusiones metodológicas más amplias sobre el estudio de la conciencia histórica no-occidental bajo la dominación colonial. Los argumentos aquí desarrollados serán de interés para antropólogos, historiadores, especialistas en estudios latinoamericanos y especialistas en folklore interesados en los discursos de los subalternos.Los argumentos aquí desarrollados serán de interés para antropólogos, historiadores, especialistas en estudios latinoamericanos y especialistas en folklore interesados en los discursos de los subalternos.

Editorial

Universidad del Cauca · Colombia