Universidad del Cauca
Evidencia, intuición y mística. Una investigación sobre la búsqueda filosófica del fundame...
Evidencia, intuición y mística. Una investigación sobre la búsqueda filosófica del fundamento
John Alexander Giraldo Chavarriaga
Universidad del Cauca ·Colombia ·2007
Impreso ISBN 9789589451588
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Formatos
| Formato | ISBN | Recordreference | DOI | Año |
|---|---|---|---|---|
| Impreso | 9789589451588 | SIMEHPRINTEFKSI8WBWTJX3CUH2P09 | — | 2007 |
Sobre esta obra
Autor: John Alexander Giraldo Chavarriaga
Editorial: Universidad del Cauca (Popayán, Colombia)
Fecha de edición: Febrero de 2007
ISBN: 9789589451588
Formato: Libro
Terminado: Rústica
Tamaño: 17 x 24 cm.
Número de páginas: 173
Reseña: Este libro inicia con una presentación crítica de la filosofía racionalista y fundacionista de Descartes a partir de su teoría del conocimiento; sigue con una exposición del criterio cartesiano de evidencia, generalizado en el marco de la teoría clásica de la evidencia para dar paso a la crítica “anti-fundacionista” y “anti-racionalista” de Perelman; continua con la valoración de la intuición como límite de la investigación lógica, del razonamiento a partir de los trabajos semióticos de Peirce y Umberto Eco sobre la inventiva en la formulación de hipótesis; luego explora la dimensión mística de la resolución de los problemas filosóficos en la persona y obra de Wittgenstein, que se manifiesta en la intuición de lo ético, más allá del límite de lo expresable.
El libro termina con una exposición sobre la filosofía de las matemáticas de Wittgenstein, patentado su rechazo al recurso de la intuición en la demostración matemática y a cualquier intenso filosófico fundacionista de esta ciencia.
Editorial: Universidad del Cauca (Popayán, Colombia)
Fecha de edición: Febrero de 2007
ISBN: 9789589451588
Formato: Libro
Terminado: Rústica
Tamaño: 17 x 24 cm.
Número de páginas: 173
Reseña: Este libro inicia con una presentación crítica de la filosofía racionalista y fundacionista de Descartes a partir de su teoría del conocimiento; sigue con una exposición del criterio cartesiano de evidencia, generalizado en el marco de la teoría clásica de la evidencia para dar paso a la crítica “anti-fundacionista” y “anti-racionalista” de Perelman; continua con la valoración de la intuición como límite de la investigación lógica, del razonamiento a partir de los trabajos semióticos de Peirce y Umberto Eco sobre la inventiva en la formulación de hipótesis; luego explora la dimensión mística de la resolución de los problemas filosóficos en la persona y obra de Wittgenstein, que se manifiesta en la intuición de lo ético, más allá del límite de lo expresable.
El libro termina con una exposición sobre la filosofía de las matemáticas de Wittgenstein, patentado su rechazo al recurso de la intuición en la demostración matemática y a cualquier intenso filosófico fundacionista de esta ciencia.