Salmos (Tehilím)

Los Salmos (en hebreo Tehilím) son un diálogo continuado, una presencia del otro y lo otro que configuran el mundo y lo que el hombre puede hacer en él. Porque el hombre es en diálogo, en Yo-Tú, como bien dice Martin Buber, anotando que ese Yo-Tú son las palabras primordiales, pues sin ellas no existiría nada. Somos el uno frente al otro, delante de la alteridad, siempre en confrontación. Y, en este confrontarse, crecemos y nos hacemos a partir de unos fundamentos. 
Emmanuel Lévinas, en su filosofía, plantea la ética de la alteridad, esa ética donde el rostro del otro, las palabras del otro, se comprometen con lo que hemos hecho al otro. Así, la respuesta depende de la calidad de mi pregunta, de la acción que acomero y del encuentro que propicio. 
Este libro que ahora presentamos es el resultado de un encuentro entre un presbítero católico y un judío sefardí. Y, en ese encuentro, donde la amistad hizo posible el diálogo, enfrentamos el libro de los Salmos bajo la premisa de que en él está el ser humano en todas sus situaciones: la alegría, la tristeza, la compañía, el miedo, la soledad, lo comunitario, la fundamentación necesaria y los caminos que se construyen o se destruyen según se usen los fundamentos que nos hacen humanos.