Cuiripu: cuerpo y persona entre los antiguos p'urhépecha de Michoacán

La presente obra constituye una síntesis de las concepciones p'urhépecha de la humanidad que debieron existir en las épocas prehispánica y colonial. Lejos de una visión esencialista, el autor cuestiona la preeminencia de las entidades anímicas en las ideas de la persona. En su lugar, propone la imagen de un cuerpo abierto en el que las relaciones con el entorno se somatizan mediante el intercambio de muy variadas clases de flujos. El hombre aparece, entonces, como centro de una serie de relaciones que abarca tanto a los animales y los muertos como a las divinidades. Mas, como dichos vínculos se particularizan en cada uno de los grupos sociales, la comprensión de la noción de persona también implica el estudio del devenir de los seres desde el nacimiento hasta el deceso. Es así que, al estudiar el organismo, los mitos de creación, las relaciones de género, la divinidad, el poder y la muerte, se va tejiendo una compleja red que define en su debido momento las posiciones que ocupan los hombres en el cosmos.