EPICURO. Dioses, religión y piedad

Inscribiéndose en la línea de revisión crítica que no toma en serio la tesis del ateísmo o irreligiosidad de Epicuro, el trabajo espiga entre la concepción epicúrea sobre el acceso del hombre al conocimiento de la naturaleza y la existencia de los dioses y, por otro lado, la actitud religiosa, recomendada y adaptada por el maestro del Jardín. Se pone de manifiesto que la postura teológico-religiosa de Epicuro –surgida en medio de y frente a la ''de los sabios'' y ''la popular'' de su tiempo–, si bien resulta paradójica, no por ello carece de un profundo sentido.