EDUVIM - Universidad Nacional de Villa María
Pa inúwis-i-in t'epí pápo samijyé o El andar de nuestros semejantes
Pa inúwis-i-in t'epí pápo samijyé o El andar de nuestros semejantes
Fidelina Díaz; Néstor Juan Gea; José Lautaro Aguirre; Carlos Alberto Gazzera; Ingrid Salinas Rovasio; Renata Chiavenato
EDUVIM - Universidad Nacional de Villa María ·Argentina ·2012 ·Español
Impreso ISBN 9789871727728
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Formatos
| Formato | ISBN | Recordreference | DOI | Año |
|---|---|---|---|---|
| Impreso · ed. 1 | 9789871727728 | SIMEHPRINTABQCQY95OI5V1IX905BY | — | 2012 |
Sobre esta obra
¿Cómo han llegado a ser “Nuestros Semejantes”, el Pueblo del “Pescador Que Ha Crecido”, el grupo de Hombres y Mujeres “Del Viento Norte” y en particular los descendientes de la líder sabia “Makí”, la ”Mujer Pájaro” salvadora de ésta identidad aborigen que hoy habita el Lote Fiscal 55, en zona del Pilcomayo del chaco salteño? ¿Cómo éstos trabajadores otrora libres en el chaco boreal (hoy de Bolivia y Paraguay) adquirieron su identidad étnica histórica “Samijyé- Iyo-owújwua-Wikína Wos”? Son las principales preguntas que la autora (Wikína Wóki) y el autor, militantes de la causa, en ésta investigación tratan de responder al tomar las voces de éste grupo originario de tradición oral, presentando aquí una narración que partiendo del mito inmemorial del origen de los varones y mujeres “Del Viento Norte”, sigue su recorrido geográfico y temporal por tres países y más de 40 siglos llegando a la zona del “Téwak” salteño y al año 2007, y traza alguna una perspectiva hacia dónde puede ir su “Andar” en éste siglo 21. Éste libro trata de establecer las etapas de lo sucedido con su modo de trabajo, con su identidad y con su tierra del “Téwak” en Argentina, las fases de su resistencia y movilización como “nación” oprimida, rescatando del olvido los líderes naturales y adoptados que se vienen dando a sí mismos en las Comunidades en su lucha por recuperar en algo perdido a manos de los poderosos enemigos subyugadores de su cultura y explotadores de su clase, por el derecho a tener “su lugar” en la “Ajnat” creada por “Jlamó” donde sus hijos no tengan que andar pidiendo permiso para quedarse a vivir.