Voces sobre el suicidio en el mundo indígena

Cada vez que se habla o se escribe sobre el suicidio, como campo temático de investigación y no como «Nota Roja» periodística, sobresalen toda una gama de consideraciones para abordar la temática, aunque ésta se sopese como tabú y se atienda a través de expresiones muy íntimas, a nivel de los sufrientes y, por ellos me refiero a los familiares o amigos que rodean al suicida consumado. El libro presente, siendo así, tiene como finalidad el ser un ejercicio reflexivo sobre la forma o formas de conceptuar el suicidio a partir de distintos discursos, o, mejor dicho, a partir de distintas palabras expresadas por distintos actores sociales, para representarlo sin intención de definirlo. Palabras denominadas «voces» que giraron fundamentalmente en: entender el suicidio en un campo de producción y reproducción colectiva y no como un bien individual; entender la circulación de procesos de configuración y reelaboración de símbolos dominantes y símbolos secundarios, es decir, que se piensa y que se dice del suicidio, imaginarios sociales en el que la muerte juega un papel ¿central o secundario?, pero está presente; y, por último, entender al suicidio como unidad de observación discursiva y no como unidad de análisis.