Yo, el Otro, Dios

Ni sistemático ni tampoco lineal, el pensamiento de Husserl entreteje cuestiones diversas en un recorrido que es, a la vez, temático y metodológico. La pregunta que ha impulsado esta investigación concierne el nexo entre el problema de la intersubjetividad y el de Dios. Es ésta, en última instancia, la pregunta por la alteridad/Alteridad. 
El eje en el cual se ha desarrollado toda esta problemática, y además la propuesta hermenéutica que aquí se avanza, es la empatía como elemento fundante de toda la experiencia del otro tanto objetiva como de ontología social y de vínculo moral.
En definitiva, se ha querido mostrar que en la filosofía de Husserl hay una auténtica fenomenología de la empatía que va más allá de la captación objetiva del otro.
Al final del recorrido, ¿qué se puede concluir? El problema de la intersubjetividad y de la subjetividad son correlativos, surgen desde el método fenomenológico y se articulan abriéndose al problema de Dios, entendido a partir de la intersubjetividad. El concepto clave para la comprensión y la relación entre subjetividad, intersubjetividad y Dios es la empatía. Los tres polos: yo, el otro, Dios, se iluminan recíprocamente y arrojan así nueva luz sobre el problema del ser humano.