Teorías del aprendizaje social (I)

"Teorías del aprendizaje social (I) Piaget y la Escuela de Ginebra T. L . Rosenthal; B. J. Zimmerman; A. Bandura; E. A. Lunzer; E. J. Anthony Los números 168 y 169 de Cuadernos de Educación son estrictamente complementarios. El primero se centra en las teorías del aprendizaje social y abre el camino a un conjunto de trabajos sobre Piaget y la Escuela de Ginebra. El segundo se prolonga en esta misma perspectiva y ofrece una serie de consideraciones sobre Piaget y la Pedagogía Operatoria. Ambos son fundamentales a la hora de situar a la psicología cognitiva y a sus diversas derivaciones. Suponemos suficientemente conocida, por trabajos anteriores, la proposición de Skinner, sus limitaciones y las alternativas ofrecidas por otros autores. El conductismo queda, pues, ubicado y contextuado, sin poder presentarse propiamente como una teoría del aprendizaje. Pero el conductismo es solamente un punto de partida; de ninguna manera un punto final. A partir de él, para rechazarlo o superarlo, o al margen de él, sin pretender lo uno ni lo otro, surgen una serie de corrientes que no podemos desconocer. Una de ellas nos ocupa en este momento y esperamos que su presentación resulte iluminadora y fecunda." Los números 168 y 169 de Cuadernos de Educación son estrictamente complementarios. El primero se centra en las teorías del aprendizaje social y abre el camino a un conjunto de trabajos sobre Piaget y la Escuela de Ginebra. El segundo se prolonga en esta misma perspectiva y ofrece una serie de consideraciones sobre Piaget y la Pedagogía Operatoria. Ambos son fundamentales a la hora de situar a la psicología cognitiva y a sus diversas derivaciones. Suponemos suficientemente conocida, por trabajos anteriores, la proposición de Skinner, sus limitaciones y las alternativas ofrecidas por otros autores. El conductismo queda, pues, ubicado y contextuado, sin poder presentarse propiamente como una teoría del aprendizaje. Pero el conductismo es solamente un punto de partida; de ninguna manera un punto final. A partir de él, para rechazarlo o superarlo, o al margen de él, sin pretender lo uno ni lo otro, surgen una serie de corrientes que no podemos desconocer. Una de ellas nos ocupa en este momento y esperamos que su presentación resulte iluminadora y fecunda.