Filosofías amerindias. Búsquedas de lo propio en América Latina

Diógenes Laercio desde muy temprano reconoció con honestidad envidiable que la filosofía sólo en lo referido al término había nacido en Grecia, pero a la vez aseguraba que ésta ya existía bajo otras denominaciones mucho antes en múltiples pueblos ancestrales, especialmente del Oriente. Lo mismo puede considerarse que se ha desarrollado en otras culturas posteriores al margen de la occidental, como es el caso de las amerindias. No en balde Aristóteles le solicitó a su alumno Alejandro Magno que en sus incursiones por el Oriente, en especial por la India, le recogiera y trajese información sobre la envidiable sabiduría de aquellas ricas culturas. En especial, la de los gimnosofistas de la India le fue muy útil para sus escritos sobre los meteoros. Los investigadores, afortunadamente, no se ponen de acuerdo, sobre el momento o las condiciones propicias o imprescindibles para que en un pueblo aparezca la filosofía. Emile Brehier consideraba que sólo bastaba que los hijos se cuestionaran la fe de sus padres, lo cual implica algún tipo de ejercicio de la razón. Otros han insistido en que además de un desarrollo del lenguaje y del pensamiento abstracto como la geometría, se requieren algunas condiciones materiales como una adecuada división social del trabajo que permitiera cierto tipo de lo que Aristóteles denominaría "ocio culto", al referirse al privilegio que gozaban los sacerdotes del antiguo Egipto para poder dedicarse a precoces reflexiones cosmológicas, cosmogónicas, antropológicas, científicas, etc., gestantes de la ciencia.No en balde Aristóteles le solicitó a su alumno Alejandro Magno que en sus incursiones por el Oriente, en especial por la India, le recogiera y trajese información sobre la envidiable sabiduría de aquellas ricas culturas. En especial, la de los gimnosofistas de la India le fue muy útil para sus escritos sobre los meteoros. Los investigadores, afortunadamente, no se ponen de acuerdo, sobre el momento o las condiciones propicias o imprescindibles para que en un pueblo aparezca la filosofía. Emile Brehier consideraba que sólo bastaba que los hijos se cuestionaran la fe de sus padres, lo cual implica algún tipo de ejercicio de la razón. Otros han insistido en que además de un desarrollo del lenguaje y del pensamiento abstracto como la geometría, se requieren algunas condiciones materiales como una adecuada división social del trabajo que permitiera cierto tipo de lo que Aristóteles denominaría "ocio culto", al referirse al privilegio que gozaban los sacerdotes del antiguo Egipto para poder dedicarse a precoces reflexiones cosmológicas, cosmogónicas, antropológicas, científicas, etc., gestantes de la ciencia.Los investigadores, afortunadamente, no se ponen de acuerdo, sobre el momento o las condiciones propicias o imprescindibles para que en un pueblo aparezca la filosofía. Emile Brehier consideraba que sólo bastaba que los hijos se cuestionaran la fe de sus padres, lo cual implica algún tipo de ejercicio de la razón. Otros han insistido en que además de un desarrollo del lenguaje y del pensamiento abstracto como la geometría, se requieren algunas condiciones materiales como una adecuada división social del trabajo que permitiera cierto tipo de lo que Aristóteles denominaría "ocio culto", al referirse al privilegio que gozaban los sacerdotes del antiguo Egipto para poder dedicarse a precoces reflexiones cosmológicas, cosmogónicas, antropológicas, científicas, etc., gestantes de la ciencia.